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太古访民能够告御状,境遇这种把作业做绝的人

遇到那种把事情做绝的人 3 月 分类: 一个办公室的人,关系虽然谈不上好,工作上给大家发加班费的事儿,对方仗着权力就少了我一个人的钱。虽然不多,就几十块钱,给我分的加班时间最多,到最后我一分钱没有,别人不去的还都拿上了。一个办公室就能把事儿好的这么绝 我还吵架吗? 想忘掉一个人 想太多,担忧未来,怎么办?? 所有回答 :我来回答 牛约纳 2016-12-13 12:25 留意你的目标,我们很容易把自己的事情和自我价值联系到一起。 0条讨论 有用 1 怎么了呢- 2016-12-13 23:17 你是没遇过更极品的,才会会得这叫绝。 0条讨论 有用 0 易练 2016-12-13 14:35 古代还有拦轿告御状呢。可我还得告诉你,要是拦轿告御状没告下来,通常都会死得很惨。我觉得这两句话把你的这个问题彻底给解决了。 0条讨论 有用 0

快三投注平台,古代的老百姓有福啦,不仅可以击鼓鸣冤,而且还可以告御状。专制政体下,冤狱时有发生,上访现象也常见史书记载,将状告到皇帝面前,历代都有。

所谓告御状就是平民百姓将申诉信直接送皇上,或在皇帝出巡时,拦驾递上申诉信。既然是需要皇帝亲自处理的案件,当然是涉及重大冤情的刑事案,或者是事关民生的民告官案件,像偷瓜摘葫芦之类的小事就不必麻烦皇帝阁下了。

皇帝阁下对访民的越级上访,不仅不能心生厌离,还要从制度上保障子民的上访权利。大明朝朱元璋先生就曾规定:庶民可直接向他反映情况,任何官员不得阻拦。清王朝明文规定,各部门不得扣压平民的上书。访民只要理由正当,拦路告状也是可以的。康熙帝一次南巡时,苏州一位士民就曾拦轿上书,要求减轻苏州百姓税收负担,康熙帝停轿御览,当即下令有关部门研究处理,减免税收。

尊重上访者,认真处理其申诉,在中国古代是一个传统,不是个别帝王这样做。即使是政治特别黑暗的元朝, 告御状也不会被视为非法,上访者会受到保护。

元顺帝时,公元1345年冬,朝廷派遣朝员王士宏等宣抚诸道,问民疾苦。这些钦差每天花天酒地,哪管民间疾苦。江西一位有良知的知识分子黄如征出于义愤,不远万里赶到京城拦驾上书。他在信中举报说:朝廷派往江西、福建的官员早被当地不法官员腐蚀收买,成了他们的保护伞,建议元顺帝惩处那些贪官污吏。元顺帝亲览其书,喜见于色。为保障上访者的人身安全,顺帝特意吩付身边的大臣,安排黄如征住进招待所加以保护。几天后钦授黄如征为江西等处儒学提举 并命侍卫护送出京。邦有道则仕,邦无道则隐,黄如征没有接受任命,悄然返乡。至于王士宏等钦差,虽未受到严厉处分,却因官誉不佳,此后一直未予重用。

古代有古代的情况,现代有现代的情况,但尊重上访者的权利,古今同理。

上访不仅可以让政府直接了解民情,碰上英明的皇帝,甚至可以促使国家向文明靠拢。历史上就曾经有过皇帝从谏如流、因上访废除恶法的记录。汉代缇萦上书救父讲的就是这样一个故事。

缇萦的父亲淳于意医术精湛,声明远扬。由于一次误诊,地方衙门给他判了肉刑,要把他押解到长安去受刑。淳于意膝下无子,只生了五个女儿。在临行之时,他指着自己的女儿们骂道:可惜我没有生下一个儿子,在关键时刻,一个有用的也没有!几个女儿除了哭就是泣。最小的女儿缇萦情急之下,决定跟随其父到京城长安,设法搭救父亲。

一个弱女子,只身他乡异地,那真是叫天天不应叫地地不灵,艰难困苦,可想而知。眼看父亲就要受刑,缇萦竟然想到直接给皇帝写信申诉冤情。上访信写得感天动地,其中一段尤其动人:一个人如果被判处死刑,就不能复生;而一个人如果被判处肉刑,脸上被刺字、鼻子被削去或双脚被砍断,也都无法再生。被刑之人即使想改过自新,也没有任何机会了。如果父亲的冤案不能平反,我愿做一名官奴婢,替父赎罪。缇萦的信很快便送到了汉文帝的手中。文帝看罢,被这个弱女子的孝行所感动,随即下达诏书予以赦免,同时下令废除了绵延千年的野蛮肉刑。

一个普通的百姓来到京城,竟然可以直接给皇帝写信,并由皇帝亲自办理,给访民一个说法。这种民情上达机制,今已荡然无存。告御状的情景,尔今难再,我们只能在电视剧里过过眼瘾,发发怀古之幽思了。

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